miércoles, 27 de julio de 2011

EL COBRE ¿EL SUELDO DE QUIEN?

Gran documental que narra el proceso de nacionalización del cobre y el de posterior privatización, donde la dictadura y principalmente la concertación tuvieron un papel preponderante. No por ello, un participante del documental dice que la Concertación fue lo peor que le pudo haber pasado al Cobre, llamado por Allende, el sueldo de Chile.

martes, 19 de julio de 2011

LOS ESTUDIANTES SON UN NENUFAR



Voy caminando por las calles de la capital e intento admirarla; pero ¿qué significado tiene la belleza de la naturaleza, de las ciudades, de las cosas, cuando los hombres y especialmente aquellos del gobierno son malvados? Tenemos lagos y cristalinos ríos a los cuales nos aproximamos para ver nuestra serenidad reflejada en ellos; pero cuando no tenemos serenidad, no vamos allí. Me pregunto, ¿quién puede estar sereno en un país cuando una gran parte de los gobernantes carecen de principios?, ¿Quién puede estar sereno cuando los gobernantes conservan sus riquezas respaldándose en la institucionalidad que ellos mismos han creado? Y finalmente, ¿cómo podemos estar tranquilos pagando cantidades espantosas por recibir una educación que ni siquiera garantiza calidad, y menos equidad? Al pensar en el estado de mi país se me estropea cualquier paseo. En mi pensamiento asesino al Estado, les saco el cerebro lleno de signos peso e imaginariamente tramo complots contra él.
Pero el otro día acerté a oler un nenúfar en una bella laguna y me di cuenta que la estación que ansiaba, acababa de llegar. Él es el emblema de la pureza y del levantamiento. Brota tan blanco y hermoso a la vista y tiene tan buen aroma, que parece simbolizar la dulzura y la entereza; sin embargo, nace del légamo y del estiércol de la tierra.
Arranqué el primero que había brotado en una milla, consciente que muchos de ellos brotarían fuertes en los próximos días. ¡En la fragancia de esta flor se confirman nuestros actuales deseos! Me digo, al igual que el nenúfar recién arrancado, no voy a rendirme tan rápidamente ante el mundo, opondré resistencia a la seudo - esclavitud que nos imponen los seudo-dueños del país, a la cobardía y a la falta de principios de los políticos usureros. Esta fragancia me sugiere cuáles son las leyes que prevalecieron y prevalecerán, de tal modo que llegará el tiempo en que nuestros persistentes actos despedirán la misma fragancia. Así de poderoso es el olor de esta planta. Así como el nenúfar, nuestra naturaleza estudiantil y consciente aún puede crear esta fragancia con perspicaz vigor, que su probidad y fuerza creadora no tienen par y que hay virtud en la gran mayoría, porque es capaz de percibirla y amarla. En este momento no hay acuerdo en la fragancia del nenúfar. En él, lo dulce, puro y consciente de las manifestaciones quisieran estar absolutamente separados de lo ilógico, barroso, sucio e interesado del estiércol, pero necesariamente se mezclan. Definitivamente no hay en esta fragancia, olor a la necesaria resolución de fondo que nuestros olfatos tan bien conocen y desean. Así sucede, que el olor de sus actos puede realzar la frescura general del ambiente o hacerlo irrespirable, que cuando contempla u ole una flor, puede no darse cuenta de lo inconsciente de sus actos en relación con ella, porque todos los olores no son sino una forma de anunciar una cualidad moral, y si no se hubieran realizado buenas acciones, el nenúfar no olería tan bien como está oliendo. El fétido légamo representa el Gobierno y sus vicios, así como la decadencia de la educación; pero la fragante flor del nenúfar que crece de él representa la pureza, la valentía y la creatividad de la mayoría, cualidades inmortales.
La seúdo – esclavitud resignada y el servilismo que vivimos han dado lugar nuevamente a jóvenes flores de suave fragancia para hechizar los sentidos, y esto porque la esclavitud y el servilismo no tienen una vida real; son tan sólo decadencia y muerte colmando arcas ajenas, objetos ofensivos para todos los olfatos sanos. No nos quejamos de que existan sino de que no los entierren; sabiendo que incluso ellos son buenos como abono.
Brotemos fuertes y puros como el nenúfar estimados chilenos.

martes, 5 de julio de 2011

En defensa de una educación pública de calidad

En este momento la desigualdad educativa sigue siendo el principal problema a resolver, reflejo de la desigualdad social profundizada y alimentada por la dictadura militar y la dictadura económica neoliberal imperante. Hoy tenemos educación pública de mala calidad para las clases empobrecidas, educación privada subsidiada para las clases medias y educación privada para ricos. Aun en los países en los que se están haciendo esfuerzos para transformar esa realidad, esta lacerante desigualdad sigue vigente.
Las reformas han deteriorado la profesión docente, generando salarios de hambre en los años ochenta y recuperaciones totalmente insuficientes de los mismos en los años noventa y hasta la fecha, de modo que la profesión se ha vuelto un quehacer no atractivo para las nuevas generaciones y en una opción de tercer nivel en sus decisiones de estudios superiores, sumado a la pobre valoración social de la que es víctima. La formación inicial y en servicio no forma parte de la mayoría de políticas de Estado, y más aún ha sido privatizada y puesta en manos de entidades particulares que no observan un compromiso con el desarrollo nacional ni a corto ni a largo plazo. Junto con esto, hoy surgen cientos de supuestas universidades e institutos de educación superior dedicados a producir docentes, entregando títulos profesionales hasta por correo, sin que el Estado desarrolle fiscalizaciones rigurosas.
En los países de América Latina donde hay gobiernos de signo neoliberal, los sistemas educativos continúan siendo deteriorados, con el concurso de las Instituciones Financieras Internacionales, entre ellos el Banco Mundial. Dichos sectores han culpabilizado tanto el sentido de lo público, como a educadoras y educadores del estado de deterioro de la educación pública. Todo esto ha conformado un discurso y prácticas deliberadas para desprestigiar el sistema de educación pública en la sociedad e instalar el comercio de la educación, excluyendo y limitando las capacidades del Estado para garantizar la calidad y sostenimiento de la educación en los países y convertir la educación como otra actividad económica a ser desarrollada por la empresa privada nacional y transnacional. Esto no ha sucedido de manera fortuita sino que constituye parte de las tácticas de sectores empresariales altamente beneficiados con las políticas neoliberales.
Mientras tanto, algunos gobiernos en asocio con empresas privadas nacionales y transnacionales aumentan la presión en las negociaciones sobre servicios en el marco del Acuerdo General de Comercios de Servicios (AGCS o GATS en inglés), buscando acentuar la tendencia a la comercialización de la educación en todos sus niveles. En América Latina se verifican casos de iniciativas impulsadas por gobiernos, tendientes a promover la movilidad de estudiantes y profesores, el reconocimiento de títulos y la acreditación conjunta de carreras en el marco de acuerdos regionales o bilaterales en un contexto de mucha desigualdad en cuanto a oportunidades educativas y laborales. Ello propicia así el desarrollo de mecanismos que, de no mediar una decidida intervención de los Estados tal que garantice y preserve el carácter público de la educación, como derecho social fundamental para el desarrollo de las sociedades latinoamericanas, afectan de manera enfática al sector de la educación superior al profundizar el proceso de transnacionalización mercantil y ahora facilitado por el empleo de las nuevas tecnologías que permiten la comercialización de la educación en su modalidad virtual.
De esta manera, se reafirma que la educación como un derecho humano y un derecho social fundamental no puede ser transformada en una mercancía.
Continuemos combatiendo abiertamente las políticas de deterioro de la educación pública, su privatización y a sus gestores nacionales e internacionales. En tal sentido, se continuará desarrollando acciones contra la comercialización de la educación y por la no inclusión de la educación como un servicio en el marco del Acuerdo General de Comercio y Servicios.
A la vez, promover en conjunto con otros sectores de la sociedad, debates nacionales que sean la base para la formulación de propuestas educativas alternativas, que busquen aumentar el nivel de los derechos